Konstruksi Realitas Sosial Keterbukaan Suku Pekal Terhadap Etnis Pendatang di Kota Bengkulu

Authors

  • Chairunnisa Az-zahra Program Studi Ilmu Komunikasi Universitas Bengkulu
  • Jelsha Pharasianthes Assyura Program Studi Ilmu Komunikasi Universitas Bengkulu
  • Rendi Sulistiyo Program Studi Ilmu Komunikasi Universitas Bengkulu
  • Novi Widiyan Rizki aProgram Studi Ilmu Komunikasi Universitas Bengkulu
  • Rama Saputra Program Studi Ilmu Komunikasi Universitas Bengkulu

Abstract

Penelitian ini bertujuan untuk mengkaji sistem kaum dalam masyarakat Suku Pekal sebagai mekanisme integrasi sosial terhadap etnis pendatang di Kota Bengkulu. Suku Pekal merupakan kelompok etnis asli yang terbentuk melalui proses akulturasi dari tiga suku besar, yakni Minangkabau, Rejang, dan Melayu, sehingga memiliki identitas budaya yang dinamis dan terbuka. Sistem kaum dalam masyarakat Pekal berfungsi layaknya marga atau klan yang mengatur tatanan sosial masyarakat, termasuk proses penerimaan etnis pendatang ke dalam komunitas. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan desain studi kasus. Data dikumpulkan melalui wawancara mendalam semi-terstruktur dengan empat informan kunci yang dipilih secara purposive, yaitu perwakilan komunitas Ikatan Mahasiswa Ipuh (IMSI) yang terdiri dari Azam selaku ketua umum dan Atika selaku wakil ketua umum, mahasiswa Ilmu Komunikasi angkatan 2024 bernama Jeffry, warga Desa Bagindo Bungkuk di Mukomuko bernama Azim, serta Hadison selaku Ketua Ikatan Pemuda Pekal. Analisis data dilakukan dengan model analisis interaktif Miles, Huberman, dan Saldana yang mencakup kondensasi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa setiap desa dalam wilayah Suku Pekal memiliki kaum yang berbeda-beda dengan adat istiadat yang beragam. Etnis pendatang sangat disarankan untuk bergabung ke dalam kaum karena kaum ibarat sebuah marga, jika tidak bergabung maka urusan sosial etnis tersebut tidak akan sepenuhnya diperhatikan oleh masyarakat setempat. Tata cara masuk kaum bervariasi antarkaum, namun secara umum mencakup silaturahmi kepada kepala kaum, kontribusi finansial, dan penyelenggaraan syukuran. Melalui kerangka Berger dan Luckmann, proses ini dianalisis sebagai bentuk eksternalisasi, objektivasi, dan internalisasi nilai-nilai budaya Pekal. Keterbukaan Suku Pekal terwujud melalui partisipasi aktif etnis pendatang dalam perayaan adat, yang mencerminkan tingkat integrasi budaya yang tinggi.

References

Berger, P. L., & Luckmann, T. (1966). The social construction of reality: A treatise in the sociology of knowledge.

Creswell, J. W. (2014). Research design: Qualitative, quantitative, and mixed methods approaches (4th ed.).

Harahap, A. M. (2024). Pengaruh Perbedaan Budaya dan Tradisi Dalam Pernikahan Antar Etnis Terhadap Stabilitas Rumah Tangga di Kota Padangsidimpuan. El-Sirry: Jurnal Hukum Islam Dan Sosial, 2(1), 1–14. https://doi.org/10.24952/ejhis.v2i1.11016

Hariansyah, N. P., Nopianti, H., & Syaifullah. (2024). Analisis Aktor Terkait Konflik Horizontal Antara Suku Jawa dan Suku Pekal (Studi Kasus Dampak Dari Rencana Pertambangan Batubara PT . X di Desa Suka Maju Kecamatan Marga Sakti Sebelat Bengkulu Utara). Manajemen Pendidikan Dan Ilmu Sosial, 5(6), 2775–2786.

Hartono, K. A., Riyanti, D., & Feriandi, Y. A. (2024). Tantangan dan Hambatan Pendidikan Multikultural di Sekolah Dasar Negeri. Harmoni Nusa Bangsa, 2, 243–251.

Kristianto, D., & Darmastuti, R. (2024). Komunikasi Antar Budaya Mahasiswa Suku Dayak dan Suku Jawa di Salatiga Dalam Akulturasi Budaya. Jurnal Ilmu Komunikasi, 9(2), 322–334.

Limpahala, F., & Cahyono, A. D. (2024). Pernikahan Beda Etnis Antara Suku Alas Dengan Suku Jawa Dikaji Dari Teori Kebutuhan Maslow. Ilmu Pendidikan Dan Psikologi, 4(4), 273–282.

Manggola, A. (2021). Pola Komunikasi Antar Budaya Pasangan Suami Istri Beda Suku. JOPPAS: Journal of Public Policy and Administration Silampari, 3, 26–39.

Marbun, S. (2022). Membangun Dunia Yang Berani: Menegakkan Keberagaman dan Kemajemukan di Indonesia. Ilmu Sosial Dan Ilmu Politik (Juispol), 3(1), 20–34.

Miles, M. B., Huberman, A. M., & Saldaña, J. (2014). Qualitative data analysis: A methods sourcebook (3rd ed.).

Nurfalah, L., Claresya, C. S. De, & Muhammad Brilliant Bidjaksono. (2023). Adaptasi Masyarakat Suku Baduy Luar Terhadap Perkembangan Global Berbasis Kearifan Lokal. Of Socio-Cultural Sustainability and Resilience, 1(1), 62–69.

Saripudin, Ernawati, D., & Sovania, E. (2023). Multikultural di Era Modern: Wujud Komunikasi Lintas Budaya. Budimas, 06(01), 1–8.

Tobing, M. M., & Theresia, E. R. (2024). Hambatan Komunikasi Antarbudaya Masyarakat Suku Laut Terhadap Masyarakat Suku Melayu di Kepulauan Riau. Cristian Humaniora, 8(1), 38–67.

Downloads

Published

13-11-2026

How to Cite

Az-zahra, C., Assyura, J. P., Sulistiyo, R., Rizki, N. W., & Saputra, R. . (2026). Konstruksi Realitas Sosial Keterbukaan Suku Pekal Terhadap Etnis Pendatang di Kota Bengkulu. Journal of Communication Management and Organization, 5(2), 66–80. Retrieved from https://journal.rc-communication.com/index.php/JCMO/article/view/280